Inilah Ragam Rumah Gadang. Ikon Ranah Minang

By : Asro Suardi (Asro Sikumbang Minangkabau) Catatan Perjalanan, Pengalaman dan Analisa menelusuri/menggali Kekayaan Minangkabau dan Nusantara

Rumah Gadang¹ merupakan salah satu dari sekian banyak hasil peradaban kebudayaan, dan seni tradisi yang mengisi keragaman arsitektur tradisional di Indonesia. Rumah adat ini merupakan symbol arsitektur yang dimiliki oleh etnis Minangkabau. Rumah. Rumah gadang bagi masyarakat Minangkabau dimiliki oleh suatu keluarga atau kaum² dan symbol tradisi matrilineal³ dimana rumah gadang dimiliki oleh kaum perempuan dan garis keturunan perempuannya. Terungkap dalam petikan mamangan⁴ adat Minangkabau tentang kedudukan dan fungsi Bundo Kanduang⁵ yang berbunyi :

Bundo Kanduang – Limpapeh⁶ Rumah Nan Gadang Artinya Bundo Kanduang – Semarak rumah yang besar

Fungsi Rumah Gadang adalah sebagai tempat tinggal bagi garis keturunan matrilineal dan juga sebagai tempat melaksanakan kegiatan adat dan ritual di Minangkabau. Bangunan ini, dapat kita temukan biasanya dimiliki oleh suatu keluarga atau suatu kaum. Bangunan rumah gadang yang dimiliki oleh suatu Keluarga biasanya berukuran lebih kecil daripada yang dimiliki oleh suatu kaum. Karena rumah yang dimiliki oleh suatu kaum, mempertimbangkan untuk menampung gabungan keluarga yang memiliki satu garis keturunan / suku di Minangkabau.

Gb.1.Rumah Gadang Kampai Nan Panjang, Nagari Belimbing,Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat

Proses perencanaan, pencarian bahan, tata cara membangun, model, materi, bentuk hingga ukiran dari sebuah rumah gadang. Mengandung makna dan filosofi, yang menjadi pelajaran dalam kehidupan masyarakat Minangkabau. Pada zaman dahulu hingga sebelum berkembangnya bangunan modern, kompleks Rumah Gadang biasanya memiliki dua hingga enam buah rangkiang⁷ yang berfungsi sebagai tempat penyimpanan padi milik keluarga atau kaum yang menghuni di Rumah Gadang. Selain itu Rumah Gadang Kaum pada masanya memiliki satu surau⁸ kaum yang dipergunakan untuk tempat menuntut ilmu agama dan mengaji. Hingga dewasa ini, masyarakat mengenal rumah gadang dengan cirri – cirri utama atap yang berbentuk seperti tanduk kerbau. Namun hal yang ditemui dilapangan dan telah menjadi kajian bahan penelitian para ahli. Rumah Gadang diMinangkabau memiliki tipe dan ragam bentuk yang beraneka ragam. Tipe Rumah Gadang di Minangkabau terdiri dari Rumah Gadang Atok⁹ Bagonjong¹⁰ dan Rumah Gadang Atok Tungkuih¹¹ Nasi. Rumah Gadang bagonjong identik dengan atap yang menyerupai tanduk kerbau, bahkan menurut beberapa pendapat atap ini mengadaptasi bentuk kepakan sayap garuda yang banyak ditemui diwilayah pedalaman atau wilayah darek¹². Sedangkan rumah gadang tungkuih nasi identik dengan atap yang menyerupai bungkus nasi, dan rumah gadang ini ditemui di daerah pesisiran.

Gb.2. Rumah Gadang Tipe Bagonjong

Gb.3.Rumah Gadang Tungkuih Nasi

Data penelitian menunjukkan,banyaknya tipe dan ragam rumah gadang yang ditemukan di Minangkabau dilihat dari bentuk atap dan bentuk struktur bangunan. Rumah gadang bagonjong diMinangkabau yang ditemukan adalah rumah gadang gajah maharam¹³, rumah gadang gonjong ampek¹⁴ siba¹⁵ baju, rumah gadang gonjong anam¹⁶, rumah gadang gonjong batingkek¹⁷, rumah gadang surambi¹⁸ Aceh, rumah gadang surambi Aceh bagonjong ciek¹⁹, rumah gadang surambi aceh bagonjong duo²⁰, rumah gadang surambi papek²¹, rumah gadang surambi papek batingkok²², rumah gadang bagonjong limo²³ atau biasa disebut dengan rumah gadang rajo²⁴ babandiang²⁵, rumah gadang gonjong limo batingkek²⁶, rumah gadang bagonjong ampek baanjuang²⁷, rumah gadang gonjong anam baanjuang, rumah gadang lontiak²⁸ bagonjong duo, bahkan rumah gadang diMinangkabau juga memiliki atap gonjong terbilang angka ganjil seperti gonjong lima dan gonjong tiga.

Gb.6.Rumah Lontiak (bahasa Minang), Lontik, Pancalang, Lancang(Bhs.Melayu Riau) Bagonjong Duo di Kampar,Riau

Sedangkan rumah gadang tungkuih nasi konstruksi atapnya berbentuk bungkus nasi. Tipe ini banyak terdapat di Pariaman. Masih termasuk ke dalam tipe konstruksi tungkuih nasi, namun sedikit memiliki cirri khas berbeda adalah rumah gadang yang terdapat di Kota Padang dan Kabupaten Pesisir Selatan adalah rumah gadang Kajang²⁹Padati³⁰. Rumah gadang Kajang Padati memiliki atap yang lentik atau biasa disebut dengan gonjong tak sampai. Bentuk atap rumah gadang Kajang padati mendekati bentuk atap rumah gadang lontiak bagonjong duo. bentuk atap arsitektur tradisional Aceh dan juga bentuk atap arsitektur tradisional Batak di Sumatera Utara. Adanya tipe rumah gadang Kajang Padati merupakan bentuk perjalanan sejarah, dimana perubahan bentuk atap rumah gadang terjadi karena adanya peristiwa sejarah. Ketika Kerajaan Aceh menguasai pesisir barat Minangkabau (Sumatera Barat).

Gb.7.Rumah Gadang atap Kajang Padati

Gb.8.Gedung baru kantor Balai Kota Padang di Air Pacah Padang, mengambil bentuk tipe bangunan Kajang Padati bangunan asli kota Padang

Selain itu, di Minangkabau tipe terdapat 2 tipe bentuk rumah gadang yang dipengaruhi oleh adanya 2 sistem dari 3 sistem demokrasi yang berkembang. Paham demokrasi yang dianut di Minangkabau yaitu “Lareh³¹ Koto Piliang” yang dikembangkan oleh Datuak Katumangguangan³², Lareh Bodi Caniago yang dikembangkan oleh Datuak Parpatiah Nan Sabatang³³ dan Lareh Nan Panjang yang dikembangkan oleh Datuak Sri Maharajo Nan Banego – Nego³⁴ (Datuak Sikalab Dunie). Lareh Koto Piliang dan Lareh Bodi Caniago merupakan 2 sistem demokrasi awal yang berkembang di Minangkabau. Lareh Koto Piliang dalam ungkapan adat menganut paham “Bajanjang naiak, batanggo turun” yang berarti hirarki dan vertical, Lareh Bodi Caniago dalam ungkapan adat menganut paham “Duduak randah, tagak samo tinggi” yang berarti egaliter dan horizontal dan Lareh Nan Panjang merupakan paham yang lahir dengan menganut paham 2 sistem demokrasi yang telah terlebih dahulu muncul. Seperti yang berbunyi dalam ungkapan adat “Pisang Sikalek kalek Hutan, Pisang Tambatu Nan Bagatah, Koto Piliang inyo bukan, Bodi Caniago inyo antah” yang dalam bahasa Indonesia berbunyi “Pisang Mentah Hutan, pisang batu yang bergetah, Koto Piliang dia bukan, bodi caniago dia tidak”. Dengan adanya 2 paham awal yang masing – masing menganut paham hirarki dan egaliter. Mempengaruhi bentuk rumah gadang yang dimiliki oleh keluarga atau kaum di Minangkabau. Sangat mudah dilihat perbedaan rumah gadang apabila dibedakan berdasarkan paham demokrasi yang dianut. Paham sistem demokrasi Lareh Koto Piliang rumah adatnya bercirikan adanya tingkatan – tingkatan (baanjuang) pada lantai rumah yang pada fungsi masing – masing tingkatan menjelaskan kedudukan seseorang di keluarga atau kaum. Semakin tinggi tempat duduk seseorang semakin tinggi kedudukannya. Contoh yang dapat kita lihat jelas adalah ikon wisata Sumatera Barat, yaitu Istano Basa Pagaruyung. Sedangkan paham demokrasi lareh Bodi Caniago bentuk rumah gadangnya bercirikan lantai yang datar.

Gb.9.Rumah Gadang Lareh Koto Piliang

Ditandai dengan tingkatan pada lantai atau baanjuang

Gb.10.Rumah Gadang Lareh Bodi Caniago.

Ditandai dengan lantai yang sama datar.

Dengan adanya tipe rumah gadang yang dilihat dari tipe atap dan bentuk struktur bangunan menambah kekakyaan khasanah ragam budaya Minangkabau. Keragaman terjadi oleh factor wilayah alam, hasil kebudayaan hingga pengaruh kekuasaan yang terjadi pada masanya. Pada masa lalu, atap rumah gadang dibuat dari bahan ijuk, dinding, lantai dan tonggak diperoleh dari kayu yang berkualitas tinggi untuk menjaga kualitas rumah gadang. Pada prosesnya, kayu yang dipilih direndam dalam waktu yang lama di dalam lumpur untuk menjaga ketahanan rumah gadang. Salah satu kayu dirumah gadang akan mendapat nama dan kedudukan istimewa. Dikenal dengan “Tonggak Tuo³⁵” yang merupakan tonggak pertama yang diambil dari sekian banyak tonggak yang akan menopang rumah gadang.

Gb.11. Upacara Batagak Tonggak Tuo Rumah Gadang di Nagari Sumpur, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat.

Selain memiliki keragaman dalam bentuk dan tipe. Rumah Gadang juga memiliki ragam keunikan yaitu rumah tradisional ini tidak memakai paku dalam menyambung kayunya, selain itu pada dasar rumah gadang terdapat sandi dari batu yang bertujuan untuk membuat rumah gadang tahan akan getaran. Keunikan ini merupakan hasil pemikiran nenek moyang untuk mampu bertahan dari keadaan alam dan wilayah yang keras. Bentuk rumah gadang sangat memperhitungkan penyesuaian dengan kondisi alam. Seperti harus tahan dari angin (dapat dilihat pada konstruksi bangunan atap bagonjong dan kemiringan membangun rumah gadang ) serta memiliki aliran angin dibawah bangunan atau biasanya disebut panggung yang juga dimiliki oleh banyak bangunan arsitektur tradisional Indonesia lainnya. Selain itu untuk mampu menahan getaran (dapat kita ketahui saat ini Sumatera merupakan jalur patahan lempeng terbesar di Indonesia) hasil konstruksi rumah gadang adalah tidak adanyanya pemakaian paku dalam rumaha gadang, cara yang dipakai adalah menyambung kayu untuk membentuk struktur bangunan dan juga adanya pemakaian batu sebagai sandi dari tonggak penyambung ke tanah yang bertujuan untuk menahan dari getaran. Yang telah menjadi hasil penelitian dunia, bahwasanya rumah gadang merupakan arsitektur anti gempa.

Gb.12. Sandi Batu. Penopang tonggak rumah gadang

Dalam pembangunan rumah gadang, yang saya ketahui biasanya melalui banyak proses yaitu musyawarah untuk merencanakan membangun rumah gadang, melaksanakan gotong royong bersama mencari bahan, dan membangun secara bergotong royong. Proses yang dilakukan melalui prosesi adat yang berlaku.

Gb.13. Salah satu bentuk Gotong Royong dalam pembangunan rumah gadang. Prosesi Batagak Tonggak Tuo

Selain mengandung fungsi, makna, dan filosofi dari proses pembangunan. Tatacara ketika berada di rumah gadang sudah diatur dalam adat Minangkabau. Salah satunya adalah posisi duduk ketika ada suatu prosesi adat. Duduk dirumah gadang tidak boleh sembarangan, karena posisi – posisi duduk telah diatur sesuai dengan kedudukan dalam sebuah keluarga atau kaum. Rumah Gadang merupakan salah satu hasil peradaban kebudayaan Nusantara yang menjadi poros terpenting yang membentuk masyarakt Minangkabau.. Rumah Gadang adalah rumah adat tradisional masyarakat Minangkabau yang memiliki makna , filosofi, dan ilmu pengetahuan.

Gb.14.Prosesi Batagak Pangulu yang dilakukan di rumah gadang. Selain sebagai tempat tinggal rumah gadang berfungsi sebagai tempat pelaksanaan kegiatan adat dan budaya.

Hingga saat ini, hampir disemua daerah di Sumatera Barat (basis utama etnis minangkabau) masih bisa dijumpai rumah gadang tua yang masih terjaga. Selain rumah gadang tua, kita juga masih bisa menemukan rumah gadang dalam bentuk rumah gadang keluarga lama yang sebenarnya adalah rumah tempat tinggal sebuah keluarga yang mengadaptasi bentuk rumah gadang seperti yang banyak terdapat di Kabupaten Limo Puluh dan di Kota / Kabupaten Solok. Selain itu, dalam pengamatan dalam perjalanan saya menelusuri Minangkabau (Sumatera Barat) akhir – akhir ini kembali banyak dibangun tempat tinggal yang menggunakan konsep pembangunan rumah gadang lama. Sedangkan perkampungan rumah gadang saat ini masih dapat kita temukan di Solok Selatan yang telah ditetapkan sebagai Nagari³⁶ Seribu Rumah Gadang dan juga dapat dilihat di Nagari Sumpur, sebuah nagari yang terletak di tepi danau singkarak dimana desa ini telah ditetapkan sebagai desa warisan Minangkabau.

Gb.15.Deretan rumah gadang di Nagari seribu rumah gadang kabupaten Solok Selatan.

Dalam pandangan saya, Rumah Gadang memiliki bentuk yang hampir sama dengan beberapa bentuk rumah adat tradisional lainnya di Indonesia. Yaitu hampir mirip dengan rumah adat Batak di Sumatera Utara, dan rumah adat Toraja di Sulawesi Selatan. Selain menurut analisa saya etnis Minangkabau, Etnis Batak dan Etnis Toraja juga memiliki kesamaan menganut kebudayaan yang menggunakan kerbau sebagai salah satu bagian dari prosesi adat dan budaya.

Gb.16. Rumah Gadang yang menurut analisa saya hampir mirip dengan Rumah adat Batak dan Toraja. Dan ketiga etnik di Indonesia ini memiliki kesamaan dalam menggunakan kerbau dalam prosesi adat dan simbol budaya lainnya

Kondisi rumah gadang saat ini sebagai salah satu poros terpenting yang membentuk masyarakat Minangkabau sudah mulai ditinggalkan, sama halnya dengan kondisi rumah tradisional yang terdapat di seluruh Indonesia. Dengan berbagai factor rumah tradisional sudah mulai perlahan hilang, mulai dari susahnya mencari bahan, biaya perawatan, kerumitan hingga tergerus oleh perkembangan zaman.

Gb.17. Indonesia (Nusantara) Kaya Segalanya

Sudah saatnya kita sebagai sebuah bangsa yang diberikan anugerah keragaman kearifan lokal, adat, budaya, seni tradisi dan alam. Menyadari, menjaga dan mempertahankan yang telah menjadi milik bangsa ini. Salah satunya menjaga dan mempertahankan rumah adat tradisional sebagai ikon arsitektur kebanggaan Indonesia.(***) Kata Kunci : Rumah Gadang, rumah adat tradisional, Minangkabau, Sumatera Barat, IndonesiaGlosarium :¹Gadang : Besar ²Kaum : Kelompok/Keluarga garis matrilineal ³Matrilinial : Garis keturunan berdasarkan garis keturunan ibu. ⁴Mamangan : Ungkapan ⁵Bundo Kanduang : Berasal dari kata Bundo artinya Ibu, kanduang artinya kandung. Yang berarti ibu kandung. Di Minangkabau setidaknya terdapat 3 versi dari istilah Bundo Kanduang. Pertama Bundo Kanduang menurut cerita kaba, kedua Bundo Kanduang sebagai nama organisasi perempuan di Sumatera Barat dan ketiga versi masyarakat adat Minangkabau. ⁶Limpapeh : dalam artian harfiah adalah kupu – kupu yang berwarna putih ⁷Rangkiang : lumbung / tempat menyimpan padi di Minangkabau ⁸Surau : tempat mengaji dan belajar adat di Minangkabau ⁹Atok : atap ¹⁰Bagonjong : berbentuk seperti tanduk ¹¹ Tungkuih : bungkus ¹²Darek : merupakan wilayah inti gabungan dari tiga wilayah luak (luhak) yang disebut luhak nan tigo. Luhak adalah merupakan daerah awal bermukim / tanah asa (tanah asal)masyarakat dan daerah awal perkembangan peradaban adat dan kebudayaan Minangkabau ¹³Maharam : jongkok ¹⁴Ampek : empat ¹⁵Siba : pisah ¹⁶Anam : enam ¹⁷Batingkek : bertingkat ¹⁸Surambi : serambi ¹⁹Ciek : satu ²⁰Duo : dua ²¹Papek : sejajar ²²Batingkok : mempunyai kata dasar tingkok yang berarti tutup ²³Limo : lima ²⁴Rajo : raja ²⁵Babandiang : (ber)banding ²⁶Batingkek : (ber)tingkat ²⁷Baanjuang : tingkatan lantai dalam satu level ²⁸Rumah gadang lontiak : Merupakan rumah adat masyarakat Kampar (yang saat ini Kampar masuk wilayah administratif Riau). Rumah adat ini disebut lontiak karena atapnya lentik dan bangunannya terbuat dari kayu. Kampar memiliki hubungan yang erat dengan Minangkabau. Terbukti dari segi letak wilayah dulunya merupakan wilayah Minangkabau Timur. Namun pendapat ini ditepis oleh pemuka masyarakatnya, karena tidak mau menyebut diri mereka berasal dari Minangkabau. Tetapi sepanjang penelusuran hasil penelitian ini banyak ditemukan bukti – bukti bahwa etnik Kampar adalah bagian dari Sumatera Barat (tesis tradisi basiacuang masyarakat melayu – Kampar – Riau,FIB,UI 2012). Dan juga adat,kearifan lokal,kebudayaan dan seni tradisi masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat sama dengan masyarakat Kampar. ²⁹Kajang : anyaman dr bambu (daun nipah, mengkuang, dsb) untuk atap untuk pedati ³⁰Padati : pedati ³¹Lareh : kata dasar yang dipakai untuk kalarehan (kelarasan) ³²Datuak Katumangguangan : Anak dari Sultan Sri Maharajo Dirajo (dipercaya sebagai nenek moyang orang Minangkabau, raja pertama kerajaan tua dan pertama di Minangkabau pedalaman menurut catatan sastra sejarah Minangkabau yang dikenal dengan “Tambo” ) dari hasil perkawinan dengan wanita yang bernama Indo Jalito. ³³Datuak Parpatiah Nan Sabatang : Anak dari Cati Bilang Pandai (Ahli Pikir Sultan Maharajo Dirajo) hasil perkawinan dengan Indo Jalito (Salah satu istri Sultan Sri Maharajo Dirajo) setelah sang raja meninggal. Datuak Parpatiah Nan Sabatang merupakan saudara seibu Datuak Katumangguangan. ³⁴Datuak Sri Maharajo Nan Banego – Nego : Adik kandung Datuak Parpatiah Nan Sabatang. Anak dari Cati Bilang Pandi dengan Indo Jalito. Saudara seibu Datuak Katumangguangan ³⁵Tonggak Tuo : tonggak Pertama ³⁶Nagari : desa REFERENSI DATA.

Asro Suardi. Inventarisasi rumah gadang di Minangkabau : Upaya perlindungan, pelestarian, dan pengawasan arsitektur tradisional Minangkabau, artikel dikirim dalam lomba penulisan tentang cagar budaya yang diselenggarakan oleh Badan Purbakala dan Cagar Budaya Batusangakar, Sumatera Barat.
Tesis Tradisi Basiacuang Masyarakat Melayu – Kampar – Riau.FIB UI.2012
Amir .M.S. Masyarakat Adat Minangkabau Terancam Punah. PT.Mutiara Sumber Widya. 2007
Ahmad DT.Batuah dan A.DT.Majoindo. Tambo Minangkabau dan Adatnya. Balai Pustaka. 1956
Mahmoed.BA., A. Manan Rajo Pangulu. Himpunan Tambo Minangkabau dan Bukti Sejarah.
Budaya Alam Minangkabau VI SD.

SUMBER FOTO