Indonesia adalah rumah bagi flora dan fauna di bumi yang beragam. Meskipun fakta ini dianggap pengetahuan umum di zaman modern, itu semua berkat penelitian ekstensif yang membentang dari abad lalu hingga upaya eksplorasi dan konservasi yang berkelanjutan.
Salah satunya Alfred Russel Wallace.
Wallace adalah seorang naturalis Inggris yang dikenal karena kontribusinya yang tak terhingga terhadap dunia sains, memimpin bersama-sama dalam menemukan teori evolusi melalui seleksi alam dengan Charles Darwin.
Seiring dengan seleksi alam, Wallace juga melakukan perjalanan ke kepulauan Melayu dan berhasil mengumpulkan 126.000 spesimen di wilayah tersebut.
Menghargai kontribusi Wallace terhadap biogeografi yang begitu besar, suatu wilayah dan batas fauna dinamai menurut namanya; Wallacea dan Garis Wallace.
Wilayah Wallacea terdiri dari Sulawesi, Kepulauan Maluku, Nusa Tenggara Timur, dan Nusa Tenggara Barat.
Sepanjang wilayah ini terdapat Garis Wallace, yang terletak di antara Kalimantan dan Sulawesi dan berlanjut ke Selat Lombok antara Bali dan Lombok.
IUntuk menghormati penemuan Wallace, British Council bekerja sama dengan Akademi Sains Indonesia (AIPI) mengadakan Pekan Wallacea, acara yang berlangsung selama seminggu dengan pameran, seminar umum, lokakarya, serta mencicipi makanan.
Pada tahun ketiga, Pekan Wallacea 2018 diadakan di Perpustakaan Nasional Indonesia sejak 11 hingga 17 Oktober.
Direktur British Council, Paul Smith mengatakan bahwa alasan utama Wallacea Week terus diadakan adalah untuk merayakan keragaman besar Indonesia dan nusantara.
“Indonesia adalah salah satu negara paling beragam di dunia […] dan ilmu Wallacea benar-benar sampai ke inti pemahaman itu, jadi ini adalah cara yang bagus untuk merayakan Indonesia serta melakukan sains hebat,” kata Smith.
Wakil kepala deputi kedutaan Inggris, Rob Fenn menambahkan bahwa acara ini juga merupakan suatu dorongan untuk membawa lebih banyak orang ke bidang ilmiah.
“[Tujuan] yang lain adalah untuk mendorong orang-orang muda di Indonesia untuk menjadi ilmuwan. Mereka dapat melihat bahwa nusantara mereka sangat penting bagi ilmu dunia. Hal ini bisa membuat lebih banyak orang masuk ke bidang ilmiah,”ucap Fenn.
“Tujuan kedua Kedutaan Inggris adalah untuk mendorong kolaborasi ilmiah antara para ilmuwan di Inggris dan para ilmuwan di Indonesia. Hal tersebut bagus untuk kedua negara. Hingga menjadi prioritas tinggi bagi pemerintah Indonesia. ”
Area pameran Wallacea Week menampilkan kelimpahan keanekaragaman budaya di wilayah Wallacea, seperti tekstil tradisional dan kopi bersama dengan pengrajin lokal yang memberikan demonstrasi langsung serta lokakarya pada tanggal-tanggal tertentu.
Kepala AIPI, Satryo Soemantri Brodjonegoro mengatakan sains dan budaya tidak dapat dipisahkan, karena perkembangan ilmu pengetahuan melibatkan manusia, yang secara bergiliran mengembangkan sains.
“Tentu saja, pada akhirnya budaya juga akan dipengaruhi oleh bukti ilmiah. Itulah mengapa dalam acara ini, penting bagi kita untuk tidak hanya secara ilmiah memahami wilayah Wallacea, tetapi untuk mengetahui seberapa beragam kita dalam budaya,” kata Satryo, menambahkan bahwa keragaman dicontohkan dalam kenyataan bahwa Indonesia bagian barat dan Indonesia bagian timur berbeda secara budaya.
Serangkaian seminar publik pada 11 Oktober membahas lebih dalam mengenai keragaman di wilayah Wallacea.
Dibagi menjadi empat bagian, seminar-seminar tersebut membahas topik seperti makanan dan genetika manusia, konservasi, keragaman budaya, serta ilmu pengetahuan dan masyarakat.
Dari catatan khusus adalah diskusi aktivis lingkungan pribumi Aleta Ba'un tentang bagaimana tradisi membentuk peran gender. Mama Aleta, begitu dia dipanggil, berbicara tentang bagaimana peran gender sangat penting bagi orang-orang Mollo.
“Sebelum menikah, pekerjaan laki-laki adalah membangun rumah. Sementara itu, pekerjaan wanita adalah melakukan tenun (menenun). Tenunan ini akan menggambarkan hubungan antara pria dan wanita, sehingga dikatakan sumber daya alam tidak dapat dipisahkan dari manusia,” kata Aleta.
Untuk Aleta dan orang-orang yang berasal dari suku-suku Mollo, alam sekitar mereka merupakan perpanjangan dari tubuh mereka sendiri, dicontohkan dalam filsafat Mollo dari oel fani on na, nasi fani on nafua, Afu fanion Nesa, Fatu fani on nuif (air darah, pohon adalah rambut, tanah adalah daging, batu adalah tulang).
Sorotan lain adalah penulis perjalanan dan diskusi fotografer Agustinus Wibowo, ketika ia berbicara tentang agama-agama pribumi dan kepercayaan pribumi di Indonesia.
“Rasa takut akan kematian adalah ketakutan universal, tetapi rasa takut akan kematian selalu membuat kita berpikir tentang mencari jawaban atas beberapa pertanyaan besar; Darimana kita berasal? Kemana kita akan pergi? Kenapa kita harus mati? Apa arti hidup ini? ”Kata Agustinus.
“Sebelum masuk era sains, nenek moyang kita mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan itu dengan cerita. Selama perjalanan saya di Papua, saya menemukan bahwa setiap suku dan desa memiliki kisah sakral mereka sendiri yang menjelaskan bagaimana alam semesta dan kemanusiaan terjadi.”
Menurut Agustinus, agama-agama pribumi memiliki kesamaan di mana kemanusiaan dan alam semesta semuanya berasal dari satu sumber tunggal.
“Karena kemanusiaan dan alam semesta semuanya berasal dari Roh Kudus, kita harus menghormati alam, karena ada sepotong Roh Kudus di setiap elemen di alam. Itu sebabnya kita tidak dapat secara acak menebang pohon atau membunuh hewan atau membuang sampah ke sungai. Hidup dengan keutuhan spiritual adalah hidup yang menyatu dengan alam,” katanya.
Sumber: Jakarta Post
Cek berita, artikel, dan konten yang lain di Google News
